Títol original: "THE TRANSITION HANDBOOK"
Autor: Rob Hopkins
Traducció base: Iniciativa colectiva coordinada y revisada por
la Red de la Transición de la Comarca Andina
PART PRIMERA
(EL CAP: PERQUÈ EL ZENIT DEL PETROLI I EL CANVI CLIMÀTIC IMPLIQUEN
QUE LO PETIT ÉS INEVITABLE)
Zenit del petroli i canvi climàtic: Les dues grans anomalies del nostre temps
Què és el Zenit del petroli? - L'important no és l'última gota
El petroli ens ha permès la creació d'extraordinàries tecnologies, cultures i descobertes, posar un peu en la Lluna i perfeccionar els cereals Kellogg’s. Però, podrà seguir així per sempre?Per descomptat que no. Igual que qualsevol material finit, com més ràpid es consumeix, més ràpid s'acaba. Som com Asterix i Obelix adonant-se, amb una sensació de forat en l'estómac, que estan davant l'últim calder de la poció màgica. Podem veure que la possibilitat de viure sense aquesta poció màgica plana com una amenaça sobre nosaltres.
El punt clau aquí és que no resulta important el moment en què gastarem l'última gota.
El moment que realment importa és el zenit, el punt a partir del com, d'ara endavant sempre hi haurà menys poció màgica any rere any, i que a causa de la seva creixent escassetat, es convertirà en un producte cada vegada més car. L'any 2008, el petroli va conseguir per primera vegada el sostre 100$ el barril. Chris Skrebowski, editor de la revista Petroleum Review, defineix d'aquesta manera el zent del petroli: "És el moment en el qual una expansió de la producció de petroli es fa impossible, perquè els fluxos provinents dels nous pous són contrarestats pels declivis en la producció general".
Això és l'important, el punt mitjà, el moment en què la meitat de les reserves ja s'han gastat, de vegades anomenat “Peak Oil” o “zenit” del petroli, aquest punt d'inflexió. Es tracta d'un moment d'importància històrica. Durant tot el camí pel vessant cap al zenit, des que Drake va
perforar el primer pou de petroli en Pennsylvania en 1859, la demanda va fer créixer al subministrament. Com més petroli necessitava l'economia mundial, més podria produir la indústria del petroli per proveir-la.
Algunes indicacions clau que estem a prop del zenit.
Com podem saber si estem ja en el zenit o prop? En primer lloc, hi ha un patró observable que ens dóna una indicació. La majoria de les nacions productores de petroli segueixen el mateix patró: el zenit de descobriments tendeix a ocórrer entre 30 i 40 anys abans del zenit de la producció. Òbviament el petroli ha de ser descobert abans de ser produït, i tendim a explotar primer les reserves més grans i accessibles. Aquest patró s'ha observat al Regne Unit, EUA, Rússia i molts altres països productors que ara ja estan en declivi (veure llistat a dalt a la dreta). Atès que el món va arribar el pic de descobriments l'any 1965, podríem imaginar, si es compleix el mateix patró, que estem ja en el zenit de producció mundial o molt a prop. Això va ser observat en primer lloc pel geòleg M. King Hubbert, qui va predir el 1956 que els EUA arribaria al seu zenit de producció el 1970, el zenit de descobriments ja s'havia assolit en la dècada de 1930. Hubbert va ser ridiculitzat, però amb el temps la seva predicció va demostrar ser correcta.
Una altra indicació és que des de gener de 2005 la producció mundial de petroli s'ha mantingut entre 84 i 87 milions de barrils al dia (mbd), tot i un entorn de preus molt alts per al cru. Mentre que l'economia mundial busca en forma desesperada incrementar el seu consum (l'Agència Internacional de l'Energia IEA va predir que la producció arribarà 120 mbd, una xifra que molt pocs en la indústria prenen seriosament), els preus del cru han augmentat de 120$ el barril el 1988 fins a prop de 140$ el barril el juny de 2008. La incapacitat per cobrir la creixent demanda és una forta indicació que ja són les qüestions geològiques, i no les agendes polítiques o econòmiques, les que ara estan fixant les pautes.L'entrellaçament del zenit del petroli i el canvi climàtic
El canvi climàtic ens diu que hauríem de canviar, mentre que el zenit del petroli diu que ens veurem forçats a canviar. Tots dos temes afirmen categòricament que els combustibles fòssils no jugaran cap rol en el futur, i que com més aviat deixem d'usar-los, millor. És vital que se li atorgui al canvi climàtic i al zenit del petroli, el mateix nivell d'importància en qualsevol procés de presa de decisions. Resulta interessant observar que el canvi climàtic està sent tingut en compte cada vegada més ràpidament per les corporacions i pels governs. Marks i Spencer ara etiqueta la roba dient "Si no està brut rentar a 30 º", i els supermercats competeixen uns amb altres per semblar més verds. La idea de mantenir l'economia global i simplement reduir la seva producció de carboni cada any és atractiva, i ara es veu també com un nou argument per mantenir davant dels competidors. A part del govern suec i possiblement l'irlandès, no existeix de moment cap altre govern o corporació que estigui realment reconeixent el zenit del petroli, si més no públicament, perquè els seus models de negoci trobarien difícil adaptar-s'hi. És per això que l'empenta per reduir les emissions de carboni ve principalment de dalt a baix, mentre que les respostes al pic del petroli semblen anar més de baix a dalt.
També és important assenyalar que si no planifiquem amb temps per anticipar-nos al zenit del petroli, si no adoptem mesures com el "Protocol per al Declivi del Petroli" proposat per Colin Campbell i Richard Heinberg, la recessió causada pels preus descontrolats del cru farà fora perdre les respostes al canvi climàtic. Respondre al canvi climàtic a una escala adequada requereix molts diners i un grau de cooperació global sense precedents. Una recessió econòmica, o pitjor, un col · lapse econòmic, farà que la nostra prioritat sigui el mantenir els llums encesos, i en aquesta instància el canvi climàtic baixés ràpidament de la nostra llista de prioritats. Enfrontar-se a un canvi climàtic descontrolat amb una economia col · lapsada és l'escenari que realment hem d'evitar, i seria un perill separar aquests dos assumptes. Potser també es podria argumentar que, mentre el canvi climàtic ofereix a les economies globalitzades la possibilitat d'adaptar gradualment, i continuar amb una forma de comerç internacional que emeti menys carboni, el zenit del petroli ens presenta qüestions més dures, i possiblement sense resposta.
Correcta o incorrectament, el canvi climàtic es considera com un problema que afectarà principalment al món en vies de desenvolupament abans que al món desenvolupat, que irònicament és el principal responsable de crear el problema. El mateix passa (almenys inicialment) per al pic del petroli. Mentre que nosaltres a Occident podem teoritzar sobre quins podrien ser els impactes del zenit del petroli, per a molts països en desenvolupament això ja és una crua realitat. De fet, les limitacions forçades imposades al seu consum, de vegades cridada "destrucció de la demanda", es podria considerar com una reducció del consum global, i d'aquesta manera un fre al descontrol dels preus a aquells que encara ens podem permetre l'ús dels combustibles líquids.
Així, fins ara, les nacions més riques van poder mantenir al pic del petroli controlat gràcies a un matalàs econòmic que ens aïllava de la pujada dels preus, però només fins a cert punt. On es troba aquest punt exacte és molt difícil d'estimar i ningú ho sap amb certesa, a més d'afirmar que, si el preu del cru puja per sobre de 120$ el barril, això sobrepassaria la situació prèvia (ajustada per la inflació) que va causar una gran recessió en els anys '70. Més enllà dels 120$ el barril entrem ja en territori desconegut, i òbviament el seu impacte en l'economia no sembla que hagi de ser beneficiós. El zenit del petroli i el canvi climàtic han de ser vistos tots dos com a agents urgents per a la transformació.
RESUM PART PRIMERA
Hem vist en la primera part d'aquest llibre que els desafiaments convergents del zenit del petroli i el canvi climàtic signifiquen que estan per produir-se transformacions a una escala gairebé inimaginable, ho vulguem o no, i no existeix la confortable possibilitat d'opció. Per
enfrontar adequadament el desafiament de la "*descarburación" de la nostra societat, també hem d'encarar la necessitat de reconstruir la resiliència local i crear economies locals fortes, capaces de sustentar-nos en un món post petroli. Reduir les emissions de carboni, encara que és molt urgent fer-ho, no resulta suficient per si solament.
La majoria de nosaltres instintivament sabem que estem vivint més enllà de les nostres possibilitats reals, i tenim certa idea del que necessitem fer. El missatge clau aquí ha estat que el futur amb menys petroli pot ser millor que el present, però només si ens comprometem a dissenyar aquesta transició amb suficient creativitat i imaginació. Necessitem convocar a
una diversitat d'individus i organitzacions que rarament han hagut d'enginyar-les-hi conjuntament en el passat. Necessitem emprar similar adaptabilitat, creativitat i ingenuïtat que abans, quan grimpem a la cresta de l'ona, ara per descendir cap a l'altre costat. La pregunta és com podem sortejar els obstacles que trobarem en aquesta Transició, tant a l'interior personal, com en la interacció amb tothom.
PART SEGONA
EL COR: PERQUÈ RESULTA CRUCIAL TENIR UNA VISIÓ POSITIVA)
RESUM PART SEGONA
A finals de 2006 en un dels "Dies de l'Espai Obert" del Poble en Transició Totnes, una dona em va dir: "Quan penso el que el Poble en Transició Totnes està fent em sento tan plena d'esperança que podria plorar". Aquest capítol ha esmentat que l'esperança és una de les principals emocions que necessitem alimentar i consolidar per poder navegar entre les turbulentes aigües que se'ns vénen a sobre, cosa que les campanyes mediambientals han lluitat per generar fins ara. Vam veure en aquests capítols les diferents maneres en què la conscienciació sobre el pic del petroli pot afectar les persones de diferents formes amb "La síndrome de l'Estrès post Petroli". També vam veure la importància de crear visions d'un futur amb un baix consum d'energia, i esbrinem com algunes eines com ara els Contacontes, es poden utilitzar per ajudar a crear-les.De vegades algunes persones poden arribar a rebutjar la inclusió de tractaments contra les addiccions, o el que parlem de l'angoixa que la conscienciació sobre el pic del petroli i el canvi climàtic pot provocar-nos, assumint-lo com una qüestió delicada a tractar, o com una manera poc pràctica o alguna cosa relacionada amb l'activisme. Jo vull desafiar això. Crec que resulta ingenu pensar que es pot donar a algú un DVD del documental "La Fi dels Suburbis" o de "Una Veritat Incòmoda", esperant que després es vagin a casa, que els mirin tot sol, en algun lloc fosc, i esperar que no se sentin alterats amb aquesta experiència. Si per mi va ser estressant descobrir el pic del petroli i el fet que calia implicar-se en el canvi climàtic, seria raonable assumir que a altres persones els pot passar el mateix. Veiem com quelcom lògic que algú que ha hagut de viure un procés dolorós en la seva vida rebi un tractament posterior, però no pensem de la mateixa manera davant el nivell del canvi al que les nostres comunitats hauran de sotmetre. Seria recomanable que comencem a explorar des d'ara com aconsellar-los, de forma efectiva, a realitzar aquesta transició i tot el que això porta implícit: Un tractament pre traumático més que posttraumàtic. Crec que incloure tot això en els treballs sobre les Iniciatives de Transició només pot reforçar-les, i la visió d'aplicar eines com el model FRAMES obre la possibilitat a una nova manera de pensar pel que fa a comprometre les comunitats en aquest procés.Finalment, aquests capítols també van explorar la primera temptativa dels estudiants del Centre de Formació Professional en Kinsale a principis de 2005, per crear una visió a escala comunitària. Encara que en aquesta època ningú dels que estaven implicats realment apreciar el significat del que havien elaborat, des de llavors s'ha convertit en la base i inspiració del ràpid creixement del Moviment de Transició. De vegades una idea apareix i es converteix en la idea adequada en el moment adequat, i el Pla d'Acció per al Descens Energètic (PADE, o bé EDAP en anglès) de Kinsale és una d'aquestes idees. Des de la seva publicació, el concepte ha evolucionat i s'ha estès, sent cada vegada més dinàmic. En el seu cor hi ha el missatge dels fonaments que també sostenen el Pla de Kinsale, que juntament amb el desig de canvi, necessitem per crear una visió de cap a on volem anar. El PADE elaborat per Kinsale començava amb la següent cita de Joel Barker: "Una visió sense acció és simplement un somni. Una acció sense visió és perdre el temps. Una visió amb acció pot canviar el món".PART TERCERA
(LES MANS: EXPLORANT EL MODEL DE LA TRANSICIÓ PER INSPIRAR LA RECONSTRUCCIÓ DE LA RESILIÈNCIA)
El concepte de Transició
Què és en realitat una Iniciativa de Transició? El terme inicial usat per descriure aquest concepte era "Ciutats en Transició", però aquestes idees van canviant tot el temps, i ara es prefereix parlar de regions, àrees, valls,pobles, barris, comarques o illes en transició. Per tant "Iniciatives de Transició" sembla ser el millor terme general. Les Iniciatives de Transiciósón una proposta emergent i en evolució, que apunten a la sostenibilitat de les comunitats en el futur proper.
Les Iniciatives de Transició es basen en quatre supòsits bàsics:
1) Que és inevitable viure amb un consum d'energia molt més baix, i que és millor planejar-en lloc de ser presos per sorpresa.
2) Que les nostres comunitats i assentaments han perdut la resiliència que els permetria adaptar-se al dramàtic canvi de paradigmes que acompanyaran al descens petrolier.
3) Que hem d'actuar col · lectivament, i cal fer-ho ara.
4) Que alliberant la nostra creativitat i capacitat col · lectiva podrem construir noves formes de vida més enriquidores, més connectades a allò comunitari, i reconeixent els límits biològics del planeta.
Si s'aplica el suficient disseny per endavant, un futur amb menys petroli podria ser preferible al present. No hi ha cap raó perquè un futur més baix en energia i més resilient ens brindi una menor qualitat de vida que el present. De fet, un futur amb una economia local revitalitzada tindria molts avantatges sobre tot el conegut, incloent una població més feliç i menys estressada, un ambient saludable i més estabilitat.
Alguna conscienciació en aquest sentit està començant a sorgir a nivell governamental, a Austràlia com a mínim. Andrew McNamara, ministre de Sostenibilitat, Canvi Climàtic i Innovació de Queensland, va dir recentment:
"No hi ha cap dubte que les solucions locals a nivell de la comunitat seran essencials. Aquí és on el govern certament haurà de jugar un paper en assistir i animar xarxes locals, que puguin proveir el proveïment local de menjar i combustible, aigua, treballs i les coses que necessitem dels comerços ... Veurem una tendència a tornar cap a una vida més local, que ens recordarà, no al segle passat, sinó a l'anterior. I això no és una cosa dolenta. Sens dubte una de les respostes econòmiques que serà molt efectiva és promoure el consum local, la producció local i la distribució local. I hi ha efectes secundaris positius d'això en termes d'arribar a conèixer millor les nostres comunitats. Hi ha beneficis humans i comunitaris en les xarxes locals que espero veure créixer. "
La forma en què s'explora i desenvolupa tot això en la pràctica serà diferent en cada lloc: més que oferir receptes o solucions estandarditzades, les Iniciatives de Transició intenten actuar com a catalitzadors perquè la comunitat pugui explorar i descobrir les seves pròpies respostes.
Concentren la ment col · lectiva en els aspectes pràctics del descens energètic que s'han vist en la part Un, i que seran part del resultat inevitable, tant del pic del petroli com el canvi climàtic. Les Iniciatives de Transició intenten crear comunitats sòlides, és a dir, més resilients (concepte explicat en el capítol 3), i capaços de suportar pertorbacions externes, tant siguin causades pel canvi climàtic, deficiències de seguretat energètica o preus creixents dels combustibles. Més que proposar només un exercici intel · lectual, exploren els aspectes pràctics d'una volta conscient d'una comunitat a una vida local, Parafrasejant David Holmgren (que parla de permacultura, però és el mateix en aquest context), les Iniciatives de Transició són "la acceptació positiva i des del cor del descens energètic, no només com la realitat inevitable, sinó també com la desitjada. "
Atès que el petroli i el gas natural són recursos en vies d'esgotament, i que necessitem urgentment implementar reduccions extremes de les emissions de CO2, inclusivament fins al punt que les nostres pròpies vides diàries segrestin més diòxid de carboni del que produeixen, les Iniciatives de Transició pregunten: Quin aspecte tindria en realitat un món com aquest? Com viuríem? D'on vindria el nostre menjar? Què escoltaríem en obrir la finestra al matí? El procés de Transició ofereix una proposta positiva i enfocada en les solucions, unint els diversos elements d'una comunitat per enfrontar-se a aquest desafiament comú, i veu bona part de les solucions com una cosa que ve des de dins, a través d'un procés de redescobrir i destravar el que ja hi és, més que mitjançant els consells d'experts i consultors que vinguin d'un altre lloc.
A la Figura 18 es tracta de remarcar la manera com la proposta de Transició es diferencia de les propostes convencionals dels grups mediambientals, posant la construcció de la resiliència com un dels objectius fonamentals.
D'alguna manera s'ha de reconèixer que a la columna "AMBIENTALISME CONVENCIONAL" es representa la generalització d'un 'home de palla', que voreja l'estereotip, però resulta molt important reconèixer i distingir l'essència particular en què es fonamenta la proposta de Transició .
(*) La holística fa referència a la tendència que permet entendre els esdeveniments des del punt de vista de les múltiples interaccions que els caracteritzen; correspon a una actitud integradora com també a una teoria explicativa que orienta cap a una comprensió contextual dels processos, dels protagonistes i de seus contextos. La holística es refereix a la manera de veure les coses senceres, en la seva totalitat, en conjunt, en la seva complexitat, ja que d'aquesta forma es poden apreciar interaccions, particularitats i processos que regularment no es perceben si s'estudien els aspectes que conformen el tot, per separat.
ELS FONAMENTS FILOSÒFICS
Un dels fonaments principals del concepte de Transició és la Permacultura. La Permacultura és una cosa notablement difícil d'explicar en una sola frase. Resisteix una definició espontània que permeti formar una imatge mental correcta. En essència, és un sistema de disseny per crear assentaments humans sostenibles. Quan estiguem dissenyant la transició que les nostres comunitats hauran de dur a terme inevitablement, necessitem un mètode de disseny amb el qual puguem acoblar amb èxit els seus diferents components-socials, econòmics, culturals i tècnics-de la manera més eficient possible. La Permacultura es pot considerar com la "cola" del disseny i de la fonamentació ètica que fem servir per apuntalar el treball de la Transició, per poder interconnectar tots els elements d'un assentament després del pic del petroli. La raó per la qual la gent amb coneixement previ de Permacultura tendeix a comprendre el concepte de Transició abans que la majoria dels altres, és perquè es basa en els principis de disseny de la Permacultura.
"La Permacultura és un sistema de disseny basat en principis ecològics,que dona la estructura per implementar una cultura permanent o sostenible. Reuneix les diverses habilitats i formes de vida que necessiten ser redescobertes i desenvolupades per donar-nos poder, deixar de ser consumidors dependents, i convertir-nos en productors responsables. en aquest sentit, la Permacultura no és el paisatge, ni l'habilitat per a la jardineria orgànica, l'agricultura sostenible, els edificis energèticament eficients o el desenvolupament d'ecoaldees com a tals, sinó que pot utilitzar per dissenyar, establir, gestionar i millorar aquests i tots els altres esforços realitzats per individus, famílies i comunitats cap a un futur sostenible.”
David Holmgren (2002)
Permaculture: Principles and Pathways Beyond Sustainability
Holmgren Design Service
"La Permacultura és el disseny conscient i el manteniment dels sistemes agrícoles productius, que posseeixen la diversitat, estabilitat i resiliència dels ecosistemes naturals. És la integració harmònica del paisatge amb la gent, que obté l'aliment, l'energia, les construccions i altres necessitats materials i no materials, d'una manera sostenible. "
- Graham Bell
ELS 6 PRINCIPIS DEL MODEL DE TRANSICIÓ
Hi ha sis principis que defineixen lo distintiu sobre el concepte de Transició. Sorgeixen en observar el procés segons s'ha desenvolupat, i crec que resumeixen la singularitat d'aquesta proposta en permanent evolució.
1. Visió
En el context d'aquests sis principis, la Visió es refereix a una creença fonamental que tenen les Iniciatives de Transició, en el sentit que només estem en condicions d'apropar-nos a alguna cosa, si podem imaginar com serà quan arribem a la meta. Ens portarà una bona part del camí determinar on acabarem a partir de la visió que tenim al cap quan comencem aquest treball. Estem treballant cap a la "explosió tecnològica" que diu Holmgren, o potser cap a alguna cosa més realista i desitjable? Crear una visió clara i atraient del nostre resultat desitjat és un principi fonamental del procés de Transició.
2. Inclusió
No podrem plantar cara al repte del Pic del Petroli i el canvi climàtic si triem quedar-nos en la nostra zona de confort, si els "verds" parlem només amb altres "verds", si la gent de negocis només parla amb gent de negocis. La proposta de la Transició busca facilitar un nivell de diàleg i inclusió que rarament s'ha assolit abans, i ha començat a desenvolupar algunes formes innovadores de aconseguir-ho. Això es veu com un dels principis fonamentals, simpelemente perquè sense això no tindríem possibilitats d'èxit.
3. Conscienciació
"Totes les coses són possibles un cop que els éssers humans som
prou conscients que tot està en joc."
- Norman Cousins
"La nostra tasca és crear a les ombres una estructura econòmica,
social i també tecnològica, que estarà a punt per entrar en acció quan el sistema falli."
- David Ehrenfeld
La fi de l'Era del Petroli és un temps confús. Estem exposats constantment a missatges barrejats i desconcertants. Els mitjans de comunicació ens presenten titulars com ara: "Segons un nou estudi, el declivi en la producció de petroli comporta el risc de guerres i tensions socials" i "Les emissions de diòxid de carboni augmenten més ràpid que el previst", però tot seguit els anuncis publicitaris ens donen un missatge que entra en conflicte amb l'anterior, en el sentit que hem de seguir consumint com sempre, que la globalització és l'únic model que pot alimentar el món, i de comprar aquesta nova cosa ens farà feliços. De fet el contrast pot ser de vegades molt cridaner, mostrant la fosa de les plaques de gel a l'Àrtic, al costat d'un anunci de cotxes o vols barats.
Les notícies a què estem cada vegada més exposats contínuament ens donen tot el temps aquests dobles missatges, i poden deixar-nos perplexos. De vegades caiem en l'error de creure que no cal fer molta feina de conscienciació, perquè podem suposar que a hores d'ara, tothom s'adona de coses així, però resulta primordial partir de la suposició que la gent no sap res d'aquests assumptes. Necessitem assumir que no hi ha cap coneixement previ, i explicar els arguments tan clara, accessible i entretenidamente com sigui possible, brindant a la gent els raonaments clau per permetre'ls formular les seves pròpies respostes.
4. Resiliència
El concepte de resiliència és central per a la Transició. En ecologia, el terme resiliència es refereix a la capacitat d'un sistema per assimilar xocs externs i reacomodar-se mitjançant canvis enfortidors. Actualment els transicionistes acceptem la següent definició:"Resiliència és la capacitat d'un sistema per absorbir disturbis i reorganitzar durant un procés de canvi, mantenint en essència la mateixa funció, l'estructura, la identitat i la retroalimentació."
El concepte de resiliència va més enllà del ben conegut concepte de sostenibilitat. Una comunitat en la qual, per exemple, els seus residus plàstics són convenientment recol · lectats i classificats, els pot enviar després a una planta de reciclamiento. Mentre que sense dubtes això resulta beneficiós per al medi ambient en la seva totalitat, però no aporta gairebé resiliència per a la comunitat. A més de per suposat plantejar-se una reducció en la producció de residus plàstics, possiblement una millor solució seria desenvolupar altres usos per als materials plàstics descartables que requereixin un mínim processament, potser fabricant blocs comprimits per a la construcció o algun material aïllant que es pugui aplicar en usos locals. Simplement recolectándolos i enviant-los lluny, no s'impulsa a la comunitat cap a una millor posició, ni estarà responent creativament als canvis o disturbis externs. El mateix és vàlid per a algunes de les estratègies que es llancen pel canvi climàtic que no prenen en consideració el zenit del petroli. Encara que la ciència està dividida sobre aquest criteri, el sol fet de plantar arbres per crear boscos comunitaris que puguin limitar el carboni i ajudar a la biodiversitat fa molt poc per augmentar la resiliència. En canvi les plantacions agroforestals, fructícoles i hortícoles ben dissenyades sí que ho fan. Amb la iniciativa dels 'Boscos del Mil · lenni' [pla oficial de reforestacions al Regne Unit] es va perdre una gran oportunitat per posar en marxa un recurs clau: podríem ia comptar amb enormes plantacions d'arbres dedicats a la producció d'aliments al llarg tot el país donant els seus fruits, dit això tant en forma metafòrica com llitera
En el context actual de les comunitats i poblacions en transició, al terme Resiliència es refereix a la capacitat per evitar el col·lapse davant l'escassetat de petroli o d'aliments, i l'adaptabilitat enfront de les pertorbacions.
L'economista David Fleming afirma que una comunitat amb resiliència ampliada comptaria amb aquestes qualitats significatives:
- Si una part és destruïda, el cop no desestabilitzarà al sistema complet.
- Hi haurà una àmplia diversitat de solucions desenvolupades creativament en resposta a les circumstàncies locals.
- Es poden satisfer les necessitats malgrat una substancial reducció dels viatges i transports.
- Les grans estructures i burocràcies intermediàries són reemplaçades per alternatives locals adaptades a cada cas particular, i amb molt menor cost
La resiliència ampliada i una economia local més fort no signifiquen posar un filat al voltant dels nostres pobles i ciutats, impedint que res ingressi o surti d'ells. No és un rebuig al comerç ni de cap manera un retorn a les versions de la realitat color de rosa imaginades en el passat. Significa estar més preparats per a un futur sense malbaratament, amb major autosuficiència, i prioritzant tot el que sigui de producció local enfront del importat.
"En un sistema resilient, els nodes individuals (persones, empreses,
comunitats i també els països sencers), són capaços d'obtenir
suport i recursos d'altres llocs, però així mateix són auto suficients
com per satisfer les seves necessitats essencials davant d'una
emergència. Però , en la nostra cursa cap a la híper comunicació i la
globalització de totes les xarxes econòmiques i tecnològiques del
món, ens hem oblidat de la segona part d'aquest postulat. "
- Thomas Homer Dixon (2007)
The Upside of Down: Catastrophe, creativity and the
renewal of civilization Souvenir Press
Els tres components d'un sistema resilient
Segons els estudis sobre quins factors que componen la resiliència dels ecosistemes, hi ha tres característiques que són fonamentals perquè un sistema tingui la capacitat de reorganitzar després de patir pertorbacions:
Diversitat
Modularitat
Retroalimentació
Diversitat es refereix al nombre d'elements que componen un sistema en particular, ja siguin persones, espècies, empreses, institucions o recursos alimentaris. La resiliència d'un sistema està donada no només pel nombre de les espècies que conformen aquesta diversitat, sinó també pel nombre de connexions entre elles. La diversitat també es refereix a la diversificació de funcions en les nostres pròpies poblacions (en lloc de dependre d'altres, per exemple, el turisme o la mineria), i així mateix a una diversitat de possibles respostes als diferents desafiaments, la qual cosa ens porta a una major flexibilitat. La diversitat en l'ús de la terra-finques, hortes, granges, aqüicultura, jardins forestals, plantacions d'arbres de fruits secs, etc. - És clau per a la resiliència de la població, i el seu desgast durant els últims anys ha anat en paral · lel l'augment dels monocultius, que representen per definició una absència total de diversitat.Un altre significat de la diversitat és el de la diversitat entre els sistemes. El conjunt exacte de solucions que funcionin de manera adequada en un lloc, no necessàriament funcionarà en altres llocs. Cada comunitat ha de trobar les seves pròpies eines, estratègies i respostes. Això és així per dos motius: En primer lloc perquè les solucions de dalt a baix solen ser supèrflues, redundants o inútils, atès que a la distància es desconeixen les condicions locals i el coneixement necessari per respondre-les. I en segon terme perquè la construcció de la resiliència s'aconsegueix treballant per produir petits canvis en molts sectors o nínxols, mitjançant moltes petites intervencions, i no amb poques accions de gran envergadura.
Modularitat segons els ecòlegs Brian Walker i David Salt es refereix a "la manera com es vinculen els components d'un sistema". La crisi del banc Northern Rock ocorreguda cap al final de 2007 va originar enormes problemes i incerteses en tot el sistema bancari britànic. La mateixa va ser causada per un excés de préstecs hipotecaris d'alt risc atorgats a compradors dels Estats Units a milers de quilòmetres, però en un curt període de temps un sistema havia colpejat a un altre, i després a un altre, fins a fer immanejable. Aquestes gegantines xarxes de corporacions globalitzades es presenten de tal manera com a mostra de les fortaleses de la globalització, però aquestes característiques constitueixen en realitat els seus grans debilitats. La naturalesa sobredimensionada d'aquests moderns sistemes de xarxes altament interconnectats permeten que els cops viatgin ràpidament a través d'ells, amb potencials efectes desastrosos.
Una estructura més modular significa que les parts d'un sistema puguin reorganitzar més efectivament en l'eventualitat d'un cop o pertorbació. Per exemple, com a resultat de la globalització de la indústria alimentària, animals i parts d'animals són traslladats al voltant del món, augmentant el risc de propagació de malalties com ara la grip aviària o la febre aftosa. Reduint el transport d'animals i rehabilitant els escorxadors i plantes de processament locals s'aconsegueix un sistema molt més modular, amb vivers locals que proveeixen mercats locals, i un molt menor risc de propagació de malalties com les que venim observant en recents brots.
En dissenyar camins per al descens energètic com a part de les Iniciatives de Transició, el concepte de modularitat és clau: Maximitzar la modularitat amb majors connexions internes redueix la vulnerabilitat de les grans xarxes. Els sistemes locals d'alimentació, els models locals d'intercanvi de béns i serveis, etc. augmentaran la modularitat, i signifiquen que podem interactuar amb tothom, però des de l'ètica del treball en xarxa i la informació compartida, no de la mútua dependència.
Retroalimentació fa a la rapidesa i fortalesa amb què es manifesten els canvis en una part del sistema, i se senten les conseqüències o sorgeixen les respostes en altres parts del mateix sistema. Walker i Salt escriuen: "El govern centralitzat i la globalització poden afeblir la retroalimentació, i com la retroalimentació es retarda, hi ha més possibilitats de creuar llindars perillosos sense detectar a temps." En un sistema més local els resultats de les nostres accions són sempre més evidents. Nosaltres no volem l'ús excessiu de pesticides ni altres contaminants en la nostra àrea, però semblem tranquils sent inconscients que s'usen descontroladament en altres parts del món. En un sistema globalitzat, la retroalimentació dels impactes generats per l'erosió del sòl, els baixos salaris i l'ús massiu de plaguicides proporcionen senyals molt febles per reaccionar. Treure aquests llaços o bucles de realimentació tindrà resultats beneficiosos, que ens permetran portar les conseqüències de les nostres accions més a prop de casa, en lloc de romandre tan lluny de la nostra consciència que ni tan sols els registrem. Parlant en termes d'energia, la gent que viu fora de la xarxa de subministrament públic té més consciència sobre el seu propi consum, perquè estan més propers a tota la problemàtica de la generació. En aquests casos el circuit o llaç de retroalimentació és menor.
"No vull que la meva casa estigui emmurallada o els meus finestres
bloquejades. Vull que els vents de totes les cultures bufin sobre
casa meva tan lliurement com sigui possible. Però em nego a ser
arrencat de casa meva pel vent de qualsevol cultura."
- Mahatma Gandhi
5. Percepcions psicològiques
Tenir en compte diverses percepcions psicològiques és també fonamental per al model de Transició. Entenem que entre les barreres principals a la participació hi ha la sensació de manca de poder, aïllament i l'angoixa que els problemes ambientals sovint poden generar-. Aquests posicionen el psiquisme de la gent en un lloc des del que costa actuar, i és vàlid tant per a un individu o una comunitat. El model de Transició actua sobre aquestes percepcions, en primer lloc mitjançant la creació d'una visió positiva, en segon lloc creant espais emocionals segurs on la gent pot parlar, compartir i sentir com l'afecten aquests assumptes, i en tercer lloc consolidant els passos i accions que la gent pren, en generar en aquest procés tantes oportunitats com sigui possible per celebrar els èxits. Resulta molt poderós ajuntar, percebre la sensació de no ser l'única persona que està informada i que té por davant el pic del petroli i el canvi climàtic. Permet a la gent sentir-se integrada a una resposta col · lectiva, formar part d'alguna cosa més gran que ells.
6. Solucions creïbles i apropiades
En el documental What a way to go: Life at the End of Empire (On anirem a parar! La Vida al final de l'Imperi), Tim Bennett parla del que anomena "el capítol feliç" al final de la majoria dels llibres sobre el medi ambient, que passen nou capítols explicant-te què horrible és tot, i un al final amb unes poques solucions de mostra. De manera similar, he sentit moltes xerrades en què el conferenciant ha explicat la tremenda escala del canvi climàtic, i al final posa una diapositiva sobre reduir el nivell dels termòstats i usar llums de baix consum.
És important que després d'explicar els arguments sobre el pic del petroli i el canvi climàtic, les Iniciatives de Transició permetin explorar solucions a una escala creïble. La gent sovint només és capaç de concebre dues escales de resposta: Individus fent coses en les seves pròpies cases, o el govern actuant a escala nacional. El model de Transició explora el terreny entre aquests dos extrems, és a dir, el que es pot aconseguir a nivell de la comunitat.
RESUM PART TERCERA
Pensaments de tancament
LA PARADOXA DE LA NOSTRA ERA
Hi ha alguna cosa sobre aquest temps de profunds desafiaments que m'impacta de manera tremendament emocionant. És evident que el pic del petroli i el canvi climàtic són desafiaments potencialment catastròfics, i és fàcil que puguin portar-nos a pintar-nos un panorama ombrívol de ruptures socials i col · lapse ambiental. Potser podem passar moltes nits d'insomni preocupats sobre això, tal com a molts de nosaltres ens ha passat. No obstant això, amb una petita modificació en els nostres pensaments, tal com es proposa en aquest llibre, l'insomni pot ser provocat ara perquè els nostres caps desborden de possibilitats, d'idees i de gaubança pur, en ser part d'una cultura capaç de repensar i reinventar a si mateixa d'una forma sense precedents.Crec que un futur de menor consum energètic, més enfocat en el medi local, en el qual deixem de ser només consumidors per ser productors / consumidors, on els aliments, l'energia i altres qüestions essencials siguin produïdes localment, hi hagi economies locals fortes, i haguem après a viure en harmonia amb les nostres possibilitats, constitueix un pas cap cosa extraordinària, i no un pas en fals des d'una realitat suposadament irreemplaçable.I què és exactament això de la qual cosa ens fa tanta por allunyar-nos? La New Economics Foundation (Fundació per la Nova Economia) el representa d'aquesta manera:
L'augment dels nostres ingressos econòmics dejó de fer-nos més feliços al voltant de l'any 1961.
Quan en una enquesta es va preguntar als participants sobre quina va ser la dècada en què els agradaria haver viscut, els anys '60 emergeixen com la resposta preferida.
El 62% de les persones al Regne Unit té treballs que consideren desagradables o que els provoquen estrès.
El 87% dels britànics estan d'acord amb l'afirmació que la societat s'ha tornat massa materialista, prioritzant molt els diners i restant interès en les coses que realment importen.
El nivell de confiança mútua ha caigut a la meitat des de la dècada de 1950.A més, amb un nivell d'endeutament nacional que ha arribat al rècord de 1,2 bilions de lliures esterlines, és obvi que estem enterrats i pagant per alguna cosa que no compleix les nostres expectatives humanes bàsiques: La felicitat, la seguretat, el temps d'esplai , el treball gratificant i l'accés a una alimentació sana.Aquelles persones que s'han involucrat en les Iniciatives de Transició són part d'un dels més grans i importants projectes de recerca que s'estan duent a terme arreu del món. Estàs actuant com a catalitzador per a aquelles persones properes que necessiten una classe de respostes que els governs encara no poden oferir, però que són essencials per a la supervivència de les nostres comunitats. T'estàs donant compte que amb nosaltres s'està iniciant un canvi real, i que depèn de nosaltres acceptar aquesta responsabilitat o allunyar-nos d'ella. Espero que trobis útils les eines d'aquest llibre. Què fer amb elles i com unir les peces és a les teves mans. Estem inventant a mesura que avancem, construint el camí a mesura que viatgem sobre ell.Per a aquest llibre és central la proposta que un futur amb menys petroli pot ser preferible al present, si som capaços de posar en joc prou a la nostra imaginació i creativitat, en forma anticipada al pic. L'he esmentat diverses vegades al llibre, i ho vaig fer perquè aquesta idea representa al concepte de Transició d'una manera tan resumida com perquè entri en una closca de nou. La forma que aquesta posada en escena s'adopte en cada comunitat dependrà de la comunitat en si mateixa. La idea que cada veïnat, poble, ciutat, poble, illa o districte pugui transformar-se en una Iniciativa de Transició pot semblar una mica fantàstic, i és absolutament possible. És una idea que ja està madura. Resulta important recordar-nos a nosaltres mateixos que no es tracta d'un procés que pot generar canvis de dalt a baix en l'estructura social de la comunitat, sinó que l'important és el viatge, el procés, el fet de ajuntar-se i fer-ho.
Quan em vaig asseure per primera vegada per començar a l'escriptura d'aquest llibre, el barril de petroli costava al voltant de 70 dòlars. Ara, al juny de 2008 el preu com a mínim s'ha duplicat, proper als 140 dòlars. Les estimacions prèvies més optimistes han estat contínuament revisades i corregides a la baixa, i Fatih Birol, economista en cap de la IEA (Agència Internacional de l'Energia) actualment reconeix que "hem de deixar al petroli abans que el petroli ens deixi a nosaltres". L'era del petroli barat s'ha acabat. Com més aviat puguem acceptar i començar a posar en joc la nostra creativitat col · lectiva, menys possibilitats hi ha que ens enfonsem en el desànim, la recerca de culpables i la impotència, i més probable serà que puguem deixar anar amarres cap a una transició històrica extraordinària. Estem vivint en un moment crucial de la història humana.Al mateix temps que el pic del petroli i el canvi climàtic són indubtablement qüestions molt desafiadors, també en ells mateixos resideix el potencial d'un renaixement econòmic, cultural i social com mai abans hem vist. Anem a presenciar una florida de les empreses locals, la saviesa i les solucions locals, l'enginy i la creativitat. Es tracta d'una Transició en què inevitablement creixerem, i en la qual la nostra evolució serà una condició prèvia per al progrés. Al final del camí ja no serem els mateixos que érem. Ens tornarem més humils, més connectats amb el món natural, més adaptables, més frugals, més enginyosos, i també més savis.Anem a emergir brillants en una nova forma de viure, i la sentirem més agradable i familiar que la que anirem deixant enrere. Si anem a reemplaçar la mobilitat, el creixement i l'opulència per una altra cosa, hem de ser capaços de crear alguna cosa millor i més sostenible per posar al seu lloc. Espero que aquest llibre t'hagi inspirat perquè puguis convertir-te en un catalitzador i explorar aquestes noves possibilitats, en la teva vida, en la teva comunitat i en el teu món. Potser et segueixi provocant insomni a les nits, però aquesta vegada per les raons correctes.
"En la profunditat de l'hivern finalment vaig aprendre que dins meu
hi havia un estiu invencible."
- Albert Camus
EL ZENIT DEL PETROLI
Reportatge a "30 Minuts" de TV3
8/6/2008
Estem davant dels primers símptomes d'una crisi mundial del petroli?
L'espectacular escalada del preu del líquid que alimenta el món
occidental, un 40 per cent des de començament d'any, té el primer reflex
a les gasolineres. Ningú s'esperava haver de pagar 1,27 euros pel litre
de gasoil o 1,20 pel de benzina, la mitjana actual a Espanya. Els
pronòstics, a més, auguren que aquest és un fenomen imparable els
pròxims anys.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada